釋教源于印度,因為印度釋教及其佛像傳入我國道路不同,傳入我國后就分為了釋教、藏傳釋教和南傳釋教,釋教初傳我國時并沒有引起我國人的注重,釋教修建、石窟造像紛繁出現(xiàn),佛像開端遍布我國各地。
  我國佛像雕塑經(jīng)過2000年的逐步演化,在如今社會里不再是釋教象征性的標志,也是一種藝術品受人賞識。每一個佛像雕塑都有自己的共同的相貌和明顯的特色。在西域構成的樣式,進入公元6世紀后逐步向我國化開展。宋元今后外來的影響就現(xiàn)已非常的小了,除肉髻等明顯的佛像特征外,現(xiàn)已改造為我國式的佛像形象:造型簡略,寬袍大袖,面相圓潤飽滿,沒有了犍陀羅造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征,造像與東方人輪廓附近,形象寬厚溫文。有我國人自己的特色在里面了。
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