相關(guān)中華文化閱讀: 關(guān)于龍的起源問題
中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化查海遺址(興隆洼文化因內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼遺址的發(fā)掘而得名,敖漢旗緊鄰遼寧省,查海遺址在遼寧阜新縣)發(fā)現(xiàn)了一條長(zhǎng)約19.7米、用紅褐色石塊堆砌、擺放的龍。興隆洼文化的這條龍的發(fā)現(xiàn),把中國(guó)人崇龍的歷史上推到8000年前。
在早期,古人對(duì)大多自然現(xiàn)象無法做出合理解釋,于是便希望自己民族的圖騰具備風(fēng)雨雷電那樣的力量,群山打了那樣的雄姿,像魚一樣能在水中游弋,像鳥一樣可以在天空飛翔。因此許多動(dòng)物的特點(diǎn)都集中在龍身上,龍漸漸成了:駱頭,蛇脖,鹿角,龜眼,魚鱗,虎掌,鷹爪,牛耳的樣子,這種復(fù)合結(jié)構(gòu),意味著龍是萬獸之首,萬能之神。
古籍記述其形象多不一。一說為細(xì)長(zhǎng)有四足,馬首蛇尾。一說為身披鱗甲,頭有須角,五爪?!侗静菥V目》則稱“龍有九似”,為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。其名殊多,有鱗者謂蛟龍,有翼者稱應(yīng)龍,有角者名螭龍,無角名虬。小者名蛟,大者稱龍。傳說多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,無所不能。
《太上洞淵神咒經(jīng)》中有「龍王品」,列有以方位為區(qū)分的「五帝龍王」,以海洋為區(qū)分的「四海龍王」,以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí),詘祠龍池,設(shè)壇官致祭,以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年(1108年)詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王,赤龍神為嘉澤王,黃龍神為孚應(yīng)王,白龍神為義濟(jì)王,黑龍神為靈澤王。清同治二年(1863年)又封運(yùn)河龍神為「延庥顯應(yīng)分水龍王之神」,令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中,龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順,稱為四海龍王。
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