福建惠安富士熙和石業(yè)有限公司

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[供應]高檔印度紅石材雕刻 惠安廠家直銷 款式新穎 樣式多樣 優(yōu)質雕刻
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  • 產品產地:福建惠安
  • 產品品牌:富士熙和石業(yè)
  • 包裝規(guī)格:墓碑
  • 產品數量:999
  • 計量單位:套
  • 產品單價:0
  • 更新日期:2021-04-01 17:02:46
  • 有效期至:2031-03-30
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高檔印度紅石材雕刻 惠安廠家直銷 款式新穎 樣式多樣 優(yōu)質雕刻 詳細信息

       中國文化具有明顯的宗法倫理品格,鑄器刻銘、為先祖頌功記德是我國由來已久的文化傳統(tǒng)。作為墓上附屬建置的墓碑,它的產生正是這一傳統(tǒng)的直接延續(xù)。碑刻研究萌芽于東漢,隨金石學的正式誕生,到宋代已初具規(guī)模,而有關墓碑的專論則至近代才有出現。直至今日墓碑研究仍只是偏重于證經補史、文字考訂和書法鑒賞等層面,對墓碑這一文化產物本身,既缺乏深層次的理論思考,又缺乏具體形制的綜合研究,尤其墓碑起源、演變和建立制度等方面的探討始終是相對薄弱的。
我國傳統(tǒng)墓碑文化歷經近兩千年的發(fā)展,其蘊含著深厚的人文思想,它關系到祖先的榮耀、家族的凝聚力、親情的延續(xù)等等,為我國現代公墓景觀規(guī)劃設計提供了可深入發(fā)掘的財富。公墓在引入中國之時,卻脫離了其產生的文化土壤。以西方傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)文化相比較而言,西方文化具有濃厚的個人性,而中國傳統(tǒng)文化則具有鮮明的家族性。錢穆曾說過:“中國文化,全部都從家族觀念上筑起”。
    現代公墓已意識中國文化的重要性,并將這種文化因素納入到公墓等級評定中?!肮共粌H僅局限于單一的安葬骨灰,而應該成為一個供人們與逝者安靜告慰與心靈交流的場所,一個通過祭掃祖先,學習感恩、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳陣地?!?br />       傳統(tǒng)墓碑文化中存在的弊端也是顯而易見的,如講究等級尊卑、風水迷信等。其所處的環(huán)境給生者一種“談虎色變”、陰森、哀怨、斷腸的灰暗印象?,F代公墓規(guī)劃正飛速的與世界步伐接軌,有了很大發(fā)展,改變了舊文化、舊觀念,改變了把公墓當做單傳埋葬死人的,既恐怖又迷信落后的墓地觀念,朝著藝術化園林化的方向發(fā)展。開始融入園林建筑、環(huán)境景觀、雕刻藝術的設計理念,進入藝術設計的殿堂。特別是正在興起的藝術個性墓碑掀開了陵園墓地的嶄新一頁,賦予了它新的含義:在人們緬懷時既能領悟到傳統(tǒng)禮儀的莊重,又能感受生命的尊嚴;既能尋求精神寄托,又能審視人生的價值。讓逝者無憾、生者欣慰。
      由此看來,最折中和理性的切入點是傳統(tǒng)墓碑文化與現代公墓交融圖新。
墓碑分為傳統(tǒng)墓碑、豪華墓碑、藝術墓碑、閣樓式墓碑、火葬碑、土葬碑、合葬碑、惠安墓碑、福建墓碑、中式墓碑、西式墓碑、歐式墓碑、日式墓碑、美式墓碑。
墓碑適用于廣場,墓園,陵園,烈士園林,宗室墓地,家族墓園,墓地等場所。


一般來說換墓碑每個地方的習俗都不同的 有些地方換的時間沒有規(guī)定但是換了的墓碑必須敲碎蠻在墳旁邊。換碑的時間可以選擇忌日、清明節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)等時間,但是清明的比較多。
墓碑風水禁忌
1、不能使用自然的石塊沒有經過裁整的作為墓碑,會斷絕子孫的香火,不吉利。
2、墓碑的上方,不能有過多的雜草或者青苔叢生,會導致主子孫久年病。
3、墓碑的顏色暗淡,會影響到主子孫運程不利。
4、墓碑如果有倒陷,會導致主子孫家庭不和睦、雜亂。
5、墓碑上不能有鳥禽的糞泄,會導致子孫有頭痛的癥狀。
6、墓碑內部如果有凹陷、傷痕的,會導致主子孫易有背部病疾或者殘廢的人。
7、墓碑上不能有大斑點或者大瑕疵,不然主子孫容易有長久病痛。
8、墳墓前方如果有凹陷崩落,使墳地感覺u搖搖欲墜的險象,會導致主子孫有血光、車禍、失足或墜樓的禍害。
9、墳墓的四周如果都是圍墻,而沒有留進出口的,會導致主子孫有官訟或者牢獄的禍害。
10、墳墓的上方如果有高壓電通過,會導致主金錢會慢慢耗損,有漏財的可能。
 
 
      制作雕刻墓碑時常見和常用的工具有鏨子、錘子、剁斧、垛子、扁子、刀子、哈子、墨斗、直尺、拐子、線墜、畫簽等。鏨子、錘子、剁斧、垛子是用來打荒料和糙料的主要工具。“扁子”又叫扁鏨,主要用于石料齊邊或雕刻時的扁光。其他多為石材休整平整的輔助工具,能達到精工細活效果。
為了使用的方便,有些工具如“錘子”分花錘、雙面錘、兩用錘。為了鐫刻的準確,在雕刻之前,尤其是文字,按碑面空間大小,碑文字數多寡,計算好行數,為了文字排列整齊,并畫好棋格。在刻字之前有兩種方法,一是書丹,一是勾勒?!皶ぁ本褪怯妹P沾朱砂直接在碑石或其他器物上書寫,以備鐫刻,是制作碑志的傳統(tǒng)方法。朱砂不像墨汁寫在光滑的石面上容易流走,具有很好的穩(wěn)定性,能夠準確的再現書寫的痕跡,其紅色與石面顏色形成鮮明對照,便于鐫刻。據考證殷商時期的甲骨文有先書后刻或朱書未刻的情況,而且書丹技術已經很成熟了。相傳為李斯書寫的秦始皇諸刻石,雖無李斯書丹上石的記載,但可以想象,如此巨大的石頭,要做到文字布局嚴謹,整齊劃一,是不太容易的,不可能直接鑿刻,書丹上石是不可避免的。
      書丹好后,為了保護朱書字跡,一般在墓碑上均勻地涂上一層薄蠟,然后由刻工鐫刻。墓碑的書丹之法沿用很久,直至梁隋間才開始有保留真跡摹勒上石的。摹勒上石的方法是將碑文書寫于紙上,由刻工將寫好碑文的紙涂上油脂,使其透明,從背面用朱筆雙勾填色,謂之“摹”或“摹勒”。再將勾摹好的紙覆于涂墨的墓碑上,加厚紙槌拍,使朱書字跡印于碑面上,然后用刀刻。這勾摹的工序,一般情況下也由刻工完成。但后代碑刻墓銘,雖皆用黑墨書碑文于紙上,然依舊習仍署某某人書丹,則書丹又為書寫碑文之別稱。
      書丹和摹勒是墓碑鐫刻的重要過程,而一件完整的墓碑作品,還包括很多道程序。傳統(tǒng)碑刻的工藝流程細分為“選料、打磨、刷墨、燙蠟、鉤字、過朱、錘定、掛膠、鐫刻、拓帖,道道工序一絲不茍。”對墓碑而言,除了不需拓帖外,其鐫刻流程大抵如此。
     為了避免墓碑在路上的磕磕碰碰,墓碑的主要包裝是采用散件木架裝運,到到達地方再進行組裝。墓碑一般采用貨運物流運輸。
     福建惠安富士熙和石業(yè)有限公司是一家從事墓碑雕刻的生產廠家。工廠地址位于石雕之鄉(xiāng)福建惠安,熙和有員工300多人,面積3萬多平方米,自有研發(fā)和設計人員,為客戶定制最優(yōu)質的墓碑產品。公司產品有墓碑,骨灰盒和相關墓葬配套的石雕產品。富士熙和秉承中華墓葬文化的底蘊和契機,勢必在墓碑行業(yè)中成為領先者。公司位于福建省惠安縣螺陽鎮(zhèn)城南工業(yè)園區(qū)。
聯(lián)系人:席先生                                 聯(lián)系電話:187-5067-8080                                  公司網址:cntombstone


 


 



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