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在近年大規(guī)模的城市化中,城市雕塑作為新鮮事物,伴隨著城市改造和房地產(chǎn)開發(fā)浪潮遍地開花,成為城市景觀的一部分。但是,不少雕塑和急速擴(kuò)張的城市一樣,雖耗資不菲,但粗糙,低劣,或豪華,奢靡,其共同點(diǎn)是缺少藝術(shù)水準(zhǔn),透著一股財(cái)富的張狂,以及權(quán)力的囂張。不銹鋼雕塑是一種新興雕塑種類,不銹鋼雕塑其特點(diǎn)明亮、活潑、不易污染,由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性,很多的城市雕塑都是以它為材料。 
< P> 這些城市雕塑,多成了財(cái)富和政治的附屬物,被貼上了各種標(biāo)簽,而真正表達(dá)社會價(jià)值與公眾理念的城市雕塑卻付之闕如,這些城市雕塑與各種藝術(shù)雕塑一起,成為一種“玩意兒”,與它本應(yīng)承擔(dān)的社會角色相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)然還有一些走抽象路線的,不少作品更讓人不知所云。雕塑不同于裝置的最大特點(diǎn),是使用單純材料所造成的長久性與永恒感。從此一意義上講,雕塑是探討物性最為本質(zhì)也最為深入的藝術(shù)。古典藝術(shù)因模仿之故,以堅(jiān)固質(zhì)材造就審美對象,成就了偉大與崇高?,F(xiàn)代雕塑要求展現(xiàn)質(zhì)材自身的價(jià)值,以其空間構(gòu)造傾向于抽象性。而當(dāng)代雕塑受現(xiàn)成品觀念和城市文化的影響,更注重物品的呈現(xiàn)。正是“物品”這一概念,連接著當(dāng)代藝術(shù)關(guān)于質(zhì)材、現(xiàn)成品、物性等上下文關(guān)系,也包含著都市、消費(fèi)、大眾等文化語境。深圳康大雕塑正是在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)導(dǎo)各種不銹鋼雕塑藝術(shù)的潮流,不銹鋼城市雕塑,不銹鋼景觀雕塑,不銹鋼廣場雕塑,不銹鋼酒店雕塑等各個(gè)領(lǐng)域都被不銹鋼材質(zhì)雕塑所吸引,不銹鋼雕塑承載著新時(shí)代的工藝的使命,點(diǎn)亮了每一個(gè)城市的記憶。 
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