深圳市福田區(qū)精英職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校

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        1644年，明山海關(guān)總兵吳三桂， “沖冠一怒為紅顏”，弓i清兵入關(guān)。清入 關(guān)前,滿人發(fā)式為“金錢(qián)小頂”、“小頂 辮發(fā)”，漢人發(fā)式為“大頂挽髻”，滿、漢 發(fā)式在剃發(fā)與留發(fā)、編辮與挽髻之間 有著明顯的差異。清軍入關(guān)后，為維護(hù) 其長(zhǎng)久統(tǒng)治，清統(tǒng)治者“因歸順之民， 無(wú)所分別，故令其剃發(fā)，以別順逆”，并 把剃發(fā)、改裝作為新朝第一嚴(yán)令，通行 天下，強(qiáng)令一向以“漢官威儀”自居的 漢族，限10日內(nèi)盡行剃發(fā)，不從者殺無(wú)赦。
         深圳福永化妝學(xué)校品牌名校精英學(xué)校老師講：這場(chǎng)軒然大波不僅為明末遺老、文 人墨客所反對(duì)，就連普通百姓也難以 接受，一時(shí)間人情洶洶，議論紛紛而 起，帶頭剃發(fā)迎降者免之，誓死不從者 人頭紛落，甚至連孔子后裔奏請(qǐng)準(zhǔn)用 先祖衣冠，亦大遭責(zé)罰。許是強(qiáng)令難 違，在“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”、“留 發(fā)不留人，留棺不留屋”的髙壓政策 下,時(shí)人為了保全性命，普遍剃發(fā)，并歷經(jīng)幾代漸漸成習(xí)，“五天一打辮，十天一剃頭”，更有以編辮之款式與剃頭 之花樣相競(jìng)賽。自此，清統(tǒng)治下的滿漢 男子皆剃發(fā)垂辮，直至辛亥革命時(shí)才清初強(qiáng)令推行的滿族發(fā)式，為“半 剃半留”或“剃發(fā)垂辮”之發(fā)式。所謂半 剃半留就是從額角兩端引一條直線， 將直線外的頭發(fā)全部剃去，僅留顱后發(fā)編結(jié)成辮，垂于腦后。這種發(fā)式承自 其先民秣鶴，其實(shí)用功效專家分析認(rèn)為，剃去前部頭發(fā)，可免騎馬馳騁時(shí)散發(fā)遮住視線；顱后所留粗辮又是行軍 宿營(yíng)時(shí)借以安眠的枕頭。

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