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  東羅馬帝國在最強盛時疆域包括整個巴爾干半島 、 小亞細亞 、 愛琴海中島嶼 、 克里特、 塞浦路斯 、 敘利亞、 巴勒斯坦、 埃及 、 昔蘭尼加和黑海北海 。 首都君士坦丁堡原是古代希臘的著名城市拜占廷 ， 故它又稱為拜占廷帝國 。東羅馬帝國由于地理位置和歷史傳統(tǒng)等因紊 ， 在文化藝術(shù)上與古希臘的關系比較密切 ， 在我們的想象中應該能欣賞到美麗的人體雕塑和富于立體感的浮雕 ， 然而事實相去甚遠 。發(fā)生在公元 726 年并延續(xù)了～個世紀的 “圣像破壞運動” 使拜占廷的藝術(shù)遭受了空前的劫難 ， 雕刻品所受的破壞尤甚 ， 9世紀以前的作品幾乎消失了 。這場由皇帝利奧三世（717-741年） 發(fā)起的 “圣像破壞運動” 是皇權(quán)和教會斗爭的結(jié)果 。 皇帝借口宗教改革 ， 封閉寺院 ， 強迫僧侶還俗 ， 沒收教會土地。由于破壞運動者宣稱神是不能描繪的 ， 用人的外形來表現(xiàn)神是對宗教的褻讀 ， 而只能用寓意的形式表現(xiàn)基督 ， 如 ： 用十宇架暗示基督 ， 葡萄酒象征基督的血 ， 在教堂絕不允許有人與形像出現(xiàn) ， 只繪建筑、 風景 、 花卉、 樹木、 鳥禽等 （這一點應是受伊斯蘭教的深刻影響 ） ， 故此大批描繪和表現(xiàn)基督圣徒的壁畫 、 鑲嵌畫及雕刻作品被銷毀了 。

      現(xiàn)在我們所能看到的那個時代的作品均是以動植物為表現(xiàn)題材的裝飾雕刻 ，大多采用淺浮雕的手法 ， 效果近似于繪畫 。 唯一的～件圓雕是收藏在米蘭美術(shù)館的～個女性頭像 ， 有人推測它是西奧多拉皇后 ， 微妙的表情真實生動 ， 大大的眼睛滿含憂郁。 此外 ，圣 ? 維塔理教堂的 6 世紀石棺上所刻的浮雕卜馬其的禮拜》也是拜占廷雕刻一件罕見的遺物 ， 上面的人物與背景分離 ， 自由地排列在左側(cè)壁板上 。

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