成都月山字畫(huà)藝術(shù)學(xué)院

書(shū)畫(huà)裝裱在中國(guó)有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有帛畫(huà)、繒書(shū)，至西漢即有裝裱的繪畫(huà)出現(xiàn)。如湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫(huà)上端，裝有扁形木條，系有絲繩，木條兩端還系有飄帶。南北朝時(shí)書(shū)畫(huà)裝裱多赤軸青紙，著名裱工有范曄、徐愛(ài)、巢尚之等人。書(shū)法家虞龢還著有裝裱著作。至唐代始用織錦裝書(shū)畫(huà)，格調(diào)堂皇，高手輩出。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中設(shè)“論裝背裱軸”一章專(zhuān)門(mén)論述有關(guān)裝裱事項(xiàng)。 宋代因書(shū)畫(huà)繁榮，裝裱亦獲空前發(fā)展，多用綾絹?zhàn)黢蚜希b裱樣式豐富多彩。北宋宣和年間，裝裱多是畫(huà)心上下鑲隔界，不鑲綾邊，周以古綢絹邊欄之，稱(chēng)宣和裱。此時(shí)畫(huà)家米芾兼善裝裱，著《論鑒賞裝裱古畫(huà)》一文，頗有建樹(shù)。元代宮廷設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，管理裝裱書(shū)畫(huà)。明清以來(lái)，隨文人畫(huà)大興，以素絹或淺色絹?zhàn)黢蚜系难b裱逐漸增多。出現(xiàn)了地區(qū)性的裝裱中心，所裱書(shū)畫(huà)因綾絹色彩及操作技法及裱幅形式的不同而具有地方特色，如京（北京）裱、蘇（江蘇）裱等。明代周嘉胄撰《裝潢志》一書(shū)，論述精微，人多重之。 另外，中國(guó)的書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)還傳至日本、朝鮮，形成各自的獨(dú)特風(fēng)格。月山國(guó)學(xué)字畫(huà)藝術(shù)（學(xué)院）系是以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)為宗旨，不以贏利為目的，唯一的公益性學(xué)校。