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書畫是藝術(shù)品，從廳堂至?xí)繎覓鞄追杀对黾抑醒湃ぃ詮V受歡迎。貴州省工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)岳震建議，要介入收藏古字畫有幾點(diǎn)注意：
  1：首先得注意紙張、帛的鑒別：每個(gè)朝代都有不同的紙張?zhí)卣?。字畫是作于紙和帛之上的，帛的壽命一般百年左右，紙的壽命約在千年之內(nèi)。絹帛在晉唐之前是單絲織成，直到宋代才發(fā)現(xiàn)雙絲織成的絹帛，比元明時(shí)期的絹顯得細(xì)密。由絹的質(zhì)量類別可以斷定字畫年代。紙，也有時(shí)代痕跡。隋唐之前，紙以麻料作原料，顯得纖維較粗，紙張不夠細(xì)致；隋唐之后，樹皮被用來(lái)造紙，其紙質(zhì)就比以前精細(xì)；北宋中期后，造紙?jiān)隙鄻踊?，紙質(zhì)也呈現(xiàn)多樣化了。實(shí)際上，民間收藏的字畫僅以明清以后時(shí)期多見(jiàn)，這是因?yàn)榧垺⒔伇旧黼y于歷經(jīng)數(shù)百年保存的緣故。



  2：時(shí)代特征與個(gè)人風(fēng)格：書畫是作品，必然留下時(shí)代特征，不同時(shí)代字畫特征不一。用楷書冒充西漢書法也不會(huì)有人相信。只要對(duì)字畫年代字型、畫技畫風(fēng)有大概了解，明顯的偽品就容易鑒別。對(duì)于名家作品，要了解名家的生平、藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作題材范圍，更要了解他們的筆墨技法。名家的藝術(shù)表現(xiàn)技法是長(zhǎng)期操練后而形成的，一般人要模仿難免有敗筆顯露，抓住某人筆法特點(diǎn)研究至深，則容易辨認(rèn)偽作。畫中人物衣服與生活用具的鑒別，各個(gè)年代冠服往往不同，生活用具也有差別，可以據(jù)以鑒別。



  3：題跋鑒別：題跋分三類：作者的題跋，同時(shí)代人的題跋，后人的題跋。題跋是為了增加字畫的身價(jià)。但是，常見(jiàn)有真畫配假題跋或假畫配真題跋的，應(yīng)仔細(xì)鑒別。



  4：印章鑒別：宋代字畫作品許多不上印章，部分上蓋銅印與玉印，印色有密印和水印。元代印章質(zhì)料有木、象牙、銅、玉等，印色為油印和水印。元代自王冕始用石料印章。明代石料印章普遍，篆文刻法采用“錘頭式”，使用大多是油印。清代印章形狀、字體、字形均呈多樣化，印色為油質(zhì)。




  5：裝裱鑒別：各個(gè)時(shí)代裝裱有其特色。如元代宮廷藏畫選擇專人裝裱，大德四年“以古玉象牙為軸，以鸞鵲木錦錦碧天續(xù)為裝核”。明代書畫則在書畫卷增加了引首，有的還被寫上了字，立軸有寬邊、窄邊之分，有的還加了詩(shī)堂。清代宮廷書畫的裝核用料和技術(shù)形式都勝于明代，顯得更為講究。


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曹俊藝術(shù)館所在的無(wú)錫市惠山區(qū)玉祁街道（原玉祁鎮(zhèn)），是一個(gè)有著千年歷史的江南文化重鎮(zhèn)。憑借著得天獨(dú)厚的山水地理和重教崇文的優(yōu)良傳統(tǒng)，玉祁曾創(chuàng)造了令人贊嘆的的江南文明，留下了豐富厚重的文化積淀，成為富庶江南、魚米之鄉(xiāng)的一個(gè)縮影。這里，曾先后走出了我國(guó)近代實(shí)業(yè)家、教育家薛明劍，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方、薛暮橋，國(guó)家特技工藝大師薛佛影以及“兩院”院士薛禹勝、薛禹群、秦伯益等一批杰出人物。玉祁所在地?zé)o錫也是培育藝術(shù)大師的搖籃，古有顧愷之、倪云林，更有徐悲鴻、吳冠中等影響世界的當(dāng)代藝術(shù)大師。曹俊先生將自己的藝術(shù)場(chǎng)館選在這方鐘靈雋秀、地靈人杰的熱土，正是出于對(duì)江南文化的熱愛(ài)，以及作為江蘇人為家鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出力的夙愿。這與惠山玉祁欲憑借本地輩出的名人，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)、打造全國(guó)性學(xué)術(shù)文化交流平臺(tái)的設(shè)想一拍即合。曹俊藝術(shù)館的落成，必將成為中西方文化交流的窗口和平臺(tái)，成為滬寧線上又一個(gè)展示中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的亮點(diǎn)。手機(jī)：13921520111(陳小姐) 
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