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對于佛像藝術(shù)的造像,既能夠從佛學(xué)的角度來解讀,又能夠從藝術(shù)的角度來辨別的專家是不多的,掐指算來也就是金申、黃春和、一西平措等人,當(dāng)然還包括在圈內(nèi)口碑比較好的幾位大藏家們。但是現(xiàn)在隨著市場的紅火,開始有大量的佛造像經(jīng)紀(jì)人進(jìn)來,他們多來自體制內(nèi),擁有各種各樣唬人的頭銜,但其實(shí)都不是那么回事。銅佛像的調(diào)查和研究,結(jié)合鑄造復(fù)原實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)唐代范鑄小型金銅佛像的四足方座基是通過類似貼泥條等方法進(jìn)行機(jī)械造型,留出外范與內(nèi)芯之間的空腔而鑄造出的。這種方法與中國商周至漢代青銅器范鑄工藝是一致的,四足方座基的鑄造是中國古代范鑄工藝思想的延續(xù),是佛教中國化進(jìn)程中的重要一步。造成近兩年佛造像藝術(shù)品拍賣市場的紅火有多方面的原因,其中一個最重要的原因就是社會游資進(jìn)來了。
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