古城游如何破“零”——衢州旅游新崛起啟示錄

     浙江在線10月12日訊 衢州古城，作為衢州地區(qū)的中心城市，又是歷史文化名城，有著千年南宗孔廟；水亭門、大南門、小西門、小南門、古城墻、北門街；天妃宮、趙抃祠、周王廟、天寧寺、彌陀寺；還有《聊齋志異》中描述的“衢州三怪”：縣學塘——白布怪、鐘樓底——獨角怪、蛟池塘——鴨怪；再有就是護城河——南湖、斗潭湖，以及衢江、烏溪江、常山港、江山港、石梁溪等水系的網布環(huán)繞……但遺憾的是，擁有這么多旅游資源的衢城古城游項目至今為“零”。據一些旅行社反映，在許多年前曾推出過古城游線路，終因游客少而夭折。

    在衢州旅游大發(fā)展戰(zhàn)役打響后，在我們一系列外圍大項目、大戰(zhàn)役規(guī)劃的強勁推動下，衢州古城的城區(qū)旅游應該如何跟進？業(yè)內人士普遍認為，這種跟進不僅是旅游業(yè)大發(fā)展的一大注筆，而且是“游衢州”后“住衢州”所需要的“夜游古城”解決方案，是留住客人的關鍵點。

    那么，該如何做好衢州古城游？本篇報道，我們將采用普通市民的觀點、建議，加學者對話點評的方式，從一個全新的角度，在報紙上召開一場關于如何發(fā)展衢州古城游的討論會。

    我們請到的學者是被稱之為“比衢州人還了解衢州”、對衢州有著深厚感情的吳宗杰教授。吳宗杰教授是浙江大學跨文化研究所所長，浙江大學非物質遺產研究中心教授、博士生導師，獲英國蘭卡斯特大學博士，兼浙江省文化廳非物質文化遺產專家。2010年，吳宗杰教授帶領他的研究團隊，對市區(qū)水亭門街區(qū)進行了為期一年多時間的地毯式人類學田野調查。今年9月2日，吳宗杰教授在衢州人文大講堂做了《衢州水亭門街區(qū)文化遺產解讀》精彩講座，而其30多萬字的研究報告也正在抓緊整理出版中。

    修建水亭門公園

    宋文富

    -人物簡介：1948年出生于衢城小西門53號。從衢州市某企業(yè)退休后，他一直從事古舊書籍交易，現(xiàn)在市區(qū)水亭街開有一家古舊書店，并在衢州某社區(qū)網站發(fā)帖近500條，專門介紹與討論衢州古城往事，目前點擊量達2萬多次。

    -觀點與建議：我認為在條件許可的情況下，是否可將水亭街片區(qū)和江濱公園連成整體，建一個大的古跡公園？公園里還可以考慮恢復一些古跡，如增加毛氏祖居地建筑或雕像等，讓游客有東西看、有地方玩。同時，水亭門碼頭必須修復。因為以前水亭街之所以熱鬧，就是因這個碼頭才繁華起來的。當然，現(xiàn)在考慮防洪問題，可以向外延伸，但必須正對水亭門，修舊如舊。當然，這個大公園修建后，北起新河沿，南到南湖的江濱路就要取消，所以，還要考慮車輛分流問題，我認為可以通過西區(qū)和五圣大道實施分流。

    另外，我認為衢州古城墻、內河網和三座塔(天皇塔、銅塔、鐵塔)可以考慮修復。水亭門外還可以修建一座衢州軍民抗擊日本侵略軍的紀念碑，供游客瞻仰游玩。

    -學者對話：衢州屬于古跡型“中國歷史文化名城”，整個古城都可以看作是一個古跡公園。如何以整體形式，重新找回和彰顯衢州城的古意，是打造衢州旅游品牌的重要內容。古城墻內寸土片瓦的設置都需要有“古跡”意識。這需要居住在古城內所有單位和市民共同努力。由于時代的原因，城內已經建造了大量新建筑，不可能一下子全部改造，這需要在今后重建、修復和裝修時，逐步改造，這是一個需要通過立法來實現(xiàn)的長遠工程。古跡修復包含物質和非物質兩個方面的任務。物質上，除了尊重原真性外，還要在細節(jié)上有藝術性，尤其是對那些需要重建和修復的項目。不過真正吸引人的還是要靠精神層面的東西。毛家田鋪的毛璩墓遺址就是包含大義的古跡。衢州的城墻和水系，在古時記載中具有“盛民”和“文運”之大義。南門的魁星閘曾經是衢城水系入水口。古人以“魁星”命名之，就是期待水系能給衢州帶來文運。當年衢州郡治所在地府山一帶為離火之位，具有南離至尊，不可輕犯的意思。而入城的水圍著府山轉，象征官與民的關系，是“水火既濟，為益滋大”。

    設計古城“串珠游”

    陳錫華

    -人物簡介：衢州某四星級酒店高管，衢州人。1983年，他曾在衢江西岸以散點透視的形式，對西安門大橋到雙港口大橋城岸建筑景觀進行了實地寫生，作品總長約2米，畫中房屋平均3厘米高，后來他又經過懷古綴思，形成了一張古城風貌悠遠流長的衢江東岸主景片斷圖。

    -觀點與建議：衢州是個古老的小城，人文歷史豐富，城內的各景點、古跡應該像串珍珠項鏈那樣串起來，開發(fā)出一條沿著古城墻遺跡的環(huán)城旅游線路。如可以從大南門開始，到小南門，再進入馬站底一帶，然后進入府山公園。府山公園民間故事不計其數，大有旅游潛力可挖，如能將這些元素加進去，使其不僅僅是城市現(xiàn)代公園，更是古城文化主題公園。另外，衢州城里的一些古代會館，可以考慮還給現(xiàn)在相續(xù)成立的對應商會使用，使會館遺址無論在保護還是在傳承、開發(fā)上，都能煥發(fā)生機，重現(xiàn)當年四省通衢的繁華景象。

    除此之外，我認為還有兩個方面的工作需要加強，一是所有的古城文化元素，如地名、街名、店名、人文典故等，都應該緊緊圍繞著古城文化重新定位。如南湖的稱呼不如“護城河”更具古城文化味，并能與外地同類更知名景點差異化開來。二是從政府機關工作人員到普通市民，都應該有強烈的宣傳古城文化的主觀意識，并時刻以介紹和推廣衢州古城文化為榮，這其中蘊含著現(xiàn)實和長遠的商機。

    -學者對話：陳先生把我們對古跡意義的修復推進到如何為旅游所用。“串珠游”似乎跳出了收門票的景點思維，也許這是衢州古城旅游品牌需要打造的一個獨特形象。衢州城，尤其是那些老街區(qū)，應該看作是一個開放式的博物館，一個“如將不盡，與古為新”都市教化空間。中國坊巷文化的源頭，都可追溯到《尚書》“旌別淑慝，表厥宅里，彰善癉惡，樹之風聲”。這是說在城市空間的細節(jié)里，通過識別善惡，表彰宅里，達到明其為善，立其善風善聲。過去衢州城里無處不在的牌坊、宗廟、祠宇、宅門、照壁，乃至墻上的花紋、雕刻無不體現(xiàn)“見賢思齊”教化意義，成為各地文化的集散地，吸引他們家鄉(xiāng)的游客。

    要用大項目吸引游客

    宋平

    -人物簡介：陜西省西安市人，今年63歲。從西安市某企業(yè)退休后，以旅游和讀書為最大愛好。2005年，在游歷途經衢州時，被衢州古城深深吸引，從此長期居住衢城至今。

    -觀點與建議：我認為衢州搞旅游發(fā)展的思路非常正確，但就城市旅游來說，我覺得城市里的旅游資源還不夠，所以，除了現(xiàn)有的古城旅游資源整合好外，還要建大的旅游項目。我當年來衢州之前，只知道有山東曲阜孔廟，而不知道衢州也有孔廟，其實衢州目前的所有景區(qū)景點，都如孔廟一樣，在外面的知名度都不高。

    所以，這個旅游大項目要有特點，要使其特別之處或規(guī)模之大足以讓衢州吸引周邊地區(qū)及至全國的、國際的游客來玩。其實，這類大項目有一兩個就足夠了，哪怕造個全國最大的游泳場都可以。

    -學者對話：衢州不缺乏旅游和文化資源，而是缺乏能夠一炮打響，被全國游客所關注的旅游概念。有了這樣一個概念就可以把現(xiàn)有的旅游資源整合成為一個大項目。要尋找這一概念，不能重復其他地方的項目，而是要體現(xiàn)獨特的地域性和重要的價值觀，也就是一個能被普遍認同的重要文化，只有在衢州能夠看到。

    古城游需要商業(yè)化成型推廣

    鄭誼斌

    -人物簡介：今年33歲，衢州地接游專職導游，中級導游員，2005年開始從事這項職業(yè)至今，已接待過來衢旅游的游客1.5萬人次。2011年當選“浙江省優(yōu)秀導游”，并且是衢州市兩屆“十佳導游”。

    -觀點與建議：我是專職做衢州地接的導游，而事實上衢州古城游的業(yè)務量對我來說是“零”，對市區(qū)各旅行社來說，自2004年后也是“零”。主要是各旅行社根本就沒有推古城游旅游線路，也不是說不推，而是推出不來，或是沒有任何的資源信息引導他們去推。

    就拿市區(qū)現(xiàn)有的所有景點資源來說，除了孔廟收費外，其余的均為免費項目，而這些項目的所屬機構也沒有與旅行社建立任何關系，所以，怎么個旅游程序、開放時間等都不清楚。另外，我覺得衢州古城的獨特魅力還遠未好好展現(xiàn)出來。我們現(xiàn)在只是帶團隊回城住時，作為附加免費項目讓他們登登城樓、看看古城墻，游客都說很好，但缺乏市場化的東西在里面，如沒有統(tǒng)一標準、沒有特產購物和資源消費等，總覺得非?？上?。另外，從旅游團隊的角度出發(fā)，我覺得推古城游目前還有一大難點，就是市區(qū)的停車場、衛(wèi)生間等配套問題，這點在今后的改造中應該有充分的考慮。

    從目前的實際情況來說，我認為比較適合的是推古城半日游線路，可以從水亭門到周王廟、大南門，再到天寧寺，或再加上孔廟、市博物館、府山公園，另外，走走上下營街也是很不錯的，但衢城如果能規(guī)劃出好的夜游項目那是最好了。

    -學者對話：鄭誼斌先生是從第一線經驗來概括衢州旅游的現(xiàn)狀和突破點，對形成衢州旅游市場具有重要參考意義。衢州周邊地區(qū)已經云集很好的客源，很容易把衢州作為一個便捷的落腳點。如何圍繞這個半日游，開發(fā)好線路、旅行社對接口、組織形式和基礎設施，是可以為古城游提供一個突破口。目前各個文物點的意義挖掘和展示尚待深化，比如在天妃宮定期上演的古裝戲，完全有可能開發(fā)成欣賞西安高腔、婺劇，上演李漁、關漢卿與衢州有關系的劇本，如關漢卿寫水亭門陳氏家族的《狀元堂陳母教子》，這些都能成為獨特的夜游節(jié)目。周王廟作為錢塘江的水神，應展示整個流域的江上文化，以此吸引錢塘江流域游客；水亭門的民居應看作是反映衢州家族演義的開放博物館；孔廟不僅是去看看建筑和南孔源流，還應該成為人們表達對孔子敬意的行禮場所。神農廟應該把列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”的《中醫(yī)針灸》作為展示內容，衢州楊繼洲的《針灸大全》是這個遺產項目的核心要素。這是一個現(xiàn)成的、具有世界知名度又與衢州關系很密切的旅游資源。衢州城一旦有了一個旅游突破口，必然會帶動整個市場的形成，景點將會以超乎想象的方式，一個帶一個地出現(xiàn)在游客面前。